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景春曰：「公孫衍、張儀，豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。」
孟子曰：「是焉得為大丈夫乎！子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：『往
之女家，必敬必戒，無違夫子。』以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志與民由之，不得志獨行其道。富貴不能淫，貧賤不
能移，威武不能屈。此之謂大丈夫！」
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1. 景春：孟子時人，講求縱橫之術。
2. 公孫衍：戰國時縱橫家，魏國人，初仕魏國官員，後任秦相。
3. 張儀：戰國時縱橫家，魏國人，相秦惠王，以連橫策略遊說六國事秦。
4. 一怒而諸侯懼：怒則遊說諸侯，使其互相攻擊，故諸侯畏懼。
5. 安居而天下熄：安居在家，未遊說諸侯、挑撥離間，則天下戰火熄滅。
6. 冠：音ㄍㄨㄢˋ，行冠禮。古時士人年二十行冠禮，始為成人。
7. 命：訓勉、教導。
8. 女家：你的家，指夫家。女，音ㄖㄨˇ，通「汝」。
9. 夫子：此指丈夫。
10. 以順為正：以順從為正道。
11. 居天下之廣居：此指以仁居心，乃天下最寬敞的住宅。
12. 立天下之正位：此指以禮立身，乃天下最中正的位置。
13. 行天下之大道：此指以義行事，乃天下最寬闊的大道。
14. 得志與民由之：得志的時候，和人民一起遵行所得之道。由，遵循。
15. 不得志獨行其道：不得志的時候，自己單獨遵行所得之道。
16. 淫：放逸心志，即蕩亂其心意。
17. 移：改變節操。
18. 屈：挫折志氣。
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孟子言：運用縱橫之術，取悅人君，以遂其志，乃是妾婦之道。能居仁、立禮、行義，有獨立人格者，始為大丈夫。
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景春說：「公孫衍、張儀，難道不能算是真正的大丈夫嗎？他們一生氣，諸侯便恐懼，深怕他們遊說別的諸侯來攻打；如果在家安居，未遊說諸侯、挑撥離間，天下的戰火便止熄。」
孟子說：「這種人怎能算是大丈夫呢！您沒學過禮嗎？男子成年舉行冠禮時，由父親訓勉他做成人的道理；女子要出
嫁時，由母親告誡她做妻子的道理，臨行母親送到門口，還告誡說：『妳到夫家後，一定要敬重公婆，言行一定要戒慎，不要違逆丈夫的旨意。』可見以順從為正
道，是為人妾婦的道理。真正的大丈夫，以仁居心，住的是天下最寬敞的住宅；以禮立身，站的是天下最中正的位置；以義行事，行的是天下最寬闊的大道。得志的
時候，和人民一起遵行所得的正道；不得志的時候，自己單獨遵行所得的正道。富貴不能擾亂他的心意，貧賤不能改變他的節操，威武不能挫折他的志氣。這才叫做
大丈夫！」
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